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发布日期:2024-07-04 浏览次数:  文章字号:   

  

  

  校训:崇德和合 博学敦行

  校训及校训释义:66m66威九国际6标准校训由云南省著名书法家赵翼荣教授于2008年9月题写。校训可单独使用,也可与校徽组合使用。

  一、辞源

  1、“崇德”

  出自《论语·颜渊第十二》:“主忠信,徒义,崇德。”《河南程氏粹语·论道篇》亦云:“一德立而百善从之。”中医之源《易经-系辞下》说:“精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也”。强调以“精义”安身,是为崇德。崇德,意为推崇高尚的品德,也指大德,最高品位的品德。

  2、“和合”

  最早出自《国语·郑语》:“商契能和合五教,以保于百姓者也。”《管子》将和合并举连用:“畜之以道,则民和;养之以德,则民合。和合故能习。”《吕氏春秋》也说:“天地和合,生之大经也。”《墨子·尚同中》:“内之父子兄弟作怨雠,皆有离散之心,不能相和合?”《神农本草经》说:“凡此七情和合视之,当用相须相使良者,勿用相恶相反者。”明代高濂著《遵生八笺》中有:“阴阳和合,接御有度,可以延年”。“和合”词义为和睦同心。“和”指和谐、和睦、和平等,“合”指联合、结合、合作、合力等,“和合”联用,强调协调、团结、融通、凝聚的含义。“和合”是我国独特的文化理念,称之为“和合精神”或“和合文化”。包含:和顺之道。强调人与自然关系(“天人合一”)、人际关系(“和为贵”)的和谐以及个体内外部和谐(“内和外顺”)的统一:生生之道。和合是发展之母,创造之源(“万物各得其和而生”):活力之道。和合的本质在于统一多种因素的差异与协调(“君子和而不同,小人同而不和”)。

  中医学与“和合”思想关系也非常密切,也正是在“和合”思想的影响下,中医药理论得以发明、发展及完善。从阴阳、五行的理论模型到“天人和合”“形神统一”“阴平阳秘”“谨调阴阳所在而调之,以平为期”等理论观点,处处体现着“和合思想”的精髓。中医在辨证施治过程中,同样非常重视“和合”,诊断上整体把握,观其阴阳之盛衰、邪正之消长;治疗上,整体调理,以平为期。

  3、“博学”

  博学:源于孔子《礼记·学记》:“博学而不穷,笃行而不倦”。《论语·子张》云:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《中庸》亦云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。意为通过刻苦学习和实践,从而获得广博的知识。传统中医药文化同样高度重视“博学”,要求要“博采众方”“博极医源”。

  4、“敦行”

  见于《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《逸周书·小明武》:“敦行王法,济用金鼓。”【明】归有光《平和李氏家规序》:“君从晋江蔡介夫先生受学,敦行古道。”【清】钱泳《履园丛话·科第·种德》:“好学能文,敦行不怠。”意为知行合一,勤勉践行。即不但要志存高远,还要身体力行,在实践中展现自己的知识与品格,强调实际的能力、实践的作风和对道德的践履。中医强调在实践中不断探索、验证和积累有效经验,与中医药的继承和创新必须坚持以临床实践为核心的要求相呼应。

  二、释义

  “崇德和合,博学敦行”,全句意思是推崇高尚品格,追求团结和谐;具有广博知识,勤勉加以践行。八字校训既各自独立成意,各有侧重,又相互联系,浑然一体,涵盖了我院教育思想、办学特色、治学精神、品格修养等各个方面的要求。

  

  “树人求真传大医精诚,授业从严承岐黄仁术”的校风,是2007年学校为迎接教育部对本科教学工作水平评估期间,在师生员工中广泛征集并经专家论证提炼,镌刻在白塔校区醒目位置,得到了教育部评估专家认可和师生员工认同。本校风共18字以对联形式表现,充分反映了我院专业学科特点、师生历史使命和积极向上的价值取向。校风字体暂采用隶书。可单独使用,也可与校徽组合使用。

  

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